白玉蘭石材產(chǎn)地

白玉蘭石材產(chǎn)地位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)桂林市陽(yáng)朔縣福州石材雕刻，是中國(guó)著名福州石材雕刻的石材產(chǎn)地之一。這里地勢(shì)崎嶇，山巒起伏，氣候溫暖濕潤(rùn)，是白玉蘭石材生長(zhǎng)的理想環(huán)境。白玉蘭石材是一種高品質(zhì)的大理石，具有細(xì)膩的質(zhì)地、均勻的紋理和高度的光澤度。

白玉蘭石材產(chǎn)地主要集中在中國(guó)云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪縣。蘭坪縣地處怒江上游，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山巒起伏，氣候溫暖濕潤(rùn)，是白玉蘭石材的理想生長(zhǎng)環(huán)境。在蘭坪縣，白玉蘭石材的開(kāi)采歷史已有數(shù)百年。

白玉蘭石材產(chǎn)地主要分布在中國(guó)南方的廣東省和福建省。其中，廣東省的白玉蘭石材以其紋理清晰、色澤均勻、硬度高等特點(diǎn)而著名，被譽(yù)為中國(guó)大理石之冠。福建省的白玉蘭石材則以其質(zhì)地細(xì)膩、紋理柔和、色澤溫潤(rùn)等特點(diǎn)而備受青睞。

奧特曼獨(dú)有的淡黃色天然紋理，硬度罕見(jiàn)，光度極高，體積密度高，陪襯出一種高雅美麗大方的新視覺(jué)。

石材福州石材雕刻：白玉蘭 產(chǎn)地福州石材雕刻：土耳其 材質(zhì)：大理石 顏色/紋路：米白色的底色，無(wú)紋 風(fēng)格：米白色給人感覺(jué)簡(jiǎn)約又不失高貴，正如玉蘭花般仙美優(yōu)雅，出淤泥而不染，極高的光澤度讓福州石材雕刻你仿佛身臨愛(ài)麗絲仙境，帶給你一個(gè)廣闊的空間。

福州壽山石雕刻大師

陳文斌福州石材雕刻，男福州石材雕刻，生于1955年12月，漢族，福建省建甌人，雕刻藝術(shù)家。高級(jí)工藝美術(shù)師、福建省工藝美術(shù)大師、中國(guó)壽山石雕刻大師、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。

黃麗娟，現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事。福建省工藝美術(shù)大師，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師。1972年從事石雕工作，師從林飛，1981年畢業(yè)于福建省工藝美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)。

黃匯珍（字秀珍），1964年出生，福建省福州市人，現(xiàn)定居北京。自幼酷愛(ài)壽山石雕刻、篆刻藝術(shù)著迷于前輩大師的珍品。17歲師從名家王炎銓、林訓(xùn)多大師學(xué)習(xí)雕刻技藝，自學(xué)篆刻藝術(shù)，勤學(xué)苦練，博取眾長(zhǎng)，向前輩以及同仁學(xué)習(xí)。

王祖光，1942年出生，福建福州人，自幼隨父親王乃元學(xué)習(xí)制硯。先后師從壽山石“東門(mén)派”雕刻大師林友清、周寶庭，擅長(zhǎng)人物、鈕頭、古獸雕刻，對(duì)觀音造像深有研究。福州石材雕刻他的作品形象端莊、刀法流暢、自成風(fēng)格。

田黃石的特征是什么樣的?

1、石皮 絕大多數(shù)的田黃石的外表都會(huì)有一層石皮，因其長(zhǎng)期埋藏在水田中，故而形成了不同特征的皮層。

2、田黃石特征歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在石形、石質(zhì)、石色、石皮以及蘿卜紋、紅筋等六個(gè)方面，我們可依此來(lái)鑒定。 石形：田黃石的外形多呈卵石狀，光嫩圓滑，沒(méi)有明顯的棱角。

3、田黃石的質(zhì)地致密、細(xì)膩、溫潤(rùn)、光潔。尤為引人注目的是其肌里隱約可見(jiàn)蘿卜紋狀細(xì)紋，顏色外濃而向內(nèi)逐漸變淡，表面時(shí)而裹有黃色或灰黑色石皮，間有紅色格紋。

4、除此之外，田黃石的肌理表皮組織比較有特點(diǎn)。表皮都會(huì)出現(xiàn)密如織網(wǎng)的細(xì)蘿卜紋，而且疏密有致、條理不亂，如新出蘿卜去皮。田黃石的手感類似軟玉，質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩、凝嫩。

5、田黃石的肌理表皮組織比較有特點(diǎn)。表皮都會(huì)出現(xiàn)密如織網(wǎng)的細(xì)蘿卜紋，而且疏密有致、條理不亂。同時(shí)，大部分田黃石或多或少都帶有裂格，多呈現(xiàn)于表層，交叉狀，如龜裂紋。

6、單層皮的田黃石，皮色之純好似牙黃一般，品質(zhì)相當(dāng)純優(yōu)，稱為黃金黃田石。

如何鑒定石雕的真假及好壞

1、其次，看色彩分布。包括色相色彩分割取舍是否合理，色彩處理是否恰如其分，色彩是結(jié)聚狀態(tài)還是分散狀態(tài)，色彩取巧的程度。其三，看直觀。眼的直觀感覺(jué)，上手體會(huì)表面的質(zhì)感，上手掂體會(huì)重墜感，溫潤(rùn)與粗劣。

2、主要看色相色彩的分布情況，色彩結(jié)聚狀態(tài)的表里情況。壽山石色彩多樣，各種顏色均有，每個(gè)石種顏色都有規(guī)律可循。

3、翡翠雕工可以通過(guò)看造型、看工藝、看對(duì)稱性進(jìn)行鑒別好壞。好的造型能夠很大程度體現(xiàn)出一顆翡翠原石的美。而不同的造型對(duì)工藝的要求不同，能夠最大限度地取長(zhǎng)補(bǔ)短是最精妙的雕刻。

4、雖然不同的鑒別行家，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和鑒別方法不盡完全相同，但歸結(jié)起來(lái)，其切入點(diǎn)不外乎以下幾種：一是外形，包括形狀、棱角、皮相；二是色彩；三是質(zhì)感；四是肌理，包括紋路、裂格。

5、作色判斷市場(chǎng)上現(xiàn)存大量經(jīng)過(guò)物理和化學(xué)處理過(guò)的石雕作品。物理法是用植物或礦物的天然色彩，對(duì)原石進(jìn)行煮泡處理著色，這樣處理過(guò)的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛，甚至有些鑒定機(jī)構(gòu)也被蒙蔽。

6、第一，一對(duì)好的石雕大象，其表面外觀的花紋色調(diào)必定是非常協(xié)調(diào)、美觀。好的石雕大象要給人在視覺(jué)上舒適的感覺(jué)，這也是石雕大象裝飾效果的體現(xiàn)。

福州地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的壽山石雕工藝品是什么

1、心靈手巧的藝人就地取材，將石、木、竹、貝等材料加工創(chuàng)作成為身價(jià)不凡的壽山石雕、青石雕、木雕、竹刻、貝雕等工藝品，其中以福州壽山石雕、惠安青石雕和福州、莆田的龍眼木雕為代表。

2、南朝時(shí)，中原漢人南遷到了閩中地區(qū)，此后這里也受到中原文化的影響，閩人和閩文化也應(yīng)運(yùn)而生，1954年在福州南朝墓葬中就發(fā)掘了臥狀的石豬，也是壽山石雕的最早形態(tài)。

3、民間相傳壽山石始于兩漢，未有足證，現(xiàn)存的福建省博物館，由福州閩江南岸桃花山南朝墓葬出土的老嶺石臥豬（圓雕）刻工簡(jiǎn)樸，形態(tài)逼真，證明遠(yuǎn)在一千五百多年前的南朝，壽山石雕就已問(wèn)世。

4、壽山石的圓雕始于南北朝，近年在福州地區(qū)不斷出土的南北朝時(shí)期的殉葬品“人獸俑”等，便是最原始的壽山石圓雕作品。

5、元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。